Stapfer, Philipp Albert - Gesandter der Helvetischen Republik, früher Bildungsminister

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Oben rechts, Partrait von Philipp Albert Stapfer, Gesandter der Helvetischen Republik in Paris, vormals Minister für Wissenschaften und Künste (1798-1800).

In diesem kostbaren Dokument bittet der helvetische Gesandte in Paris, Philipp Albert Stapfer, den franz. Kriegsminister um eine Aufstellung der militärischen Dienste, welche der Schweizers Simon Strasser aus Murten, in der französischen Armee geleistet hat. Dieser hatte unter anderem im Schweizer Regiment (in franz. Diensten) «de Castella» gedient und beabsichtigte in ein franz. Invalidenheim einzutreten, worauf er auch Anspruch hatte. Dazu benötige S. Strasser u. a. einen «relevé des services».

Hinweis für den Vorphilatelisten: Das Dokument hat einen schönen und sehr seltenen Briefkopf mit Vignette «LEGATION HELVETIQUE À PARIS» (Günewald*: Nr. 3, Seltenheitsgrad 12), einen roten Stempel «Secrét. Part.» mit einem Arbeitsvermerk des franz. Kriegsministeriums. Es gibt nur sehr wenige erhaltenen Dokumente des helvetischen Gesandten Philipp A. Stapfer in Paris. Siehe dazu auch den Wikipedia Beitrag «Helvetische Consulta». *Andreas Grünewald: «Die Helvetische Republik», Band IV Schriftenreihe Schweiz. Postgeschichte.

Philipp Albert Stapfer (*1766 - †1840), ref., von Brugg. Sohn des Daniel, zweiten Pfarrers am Berner Münster, und der Sophie Louise Burnand. 1789-90 studierte Stapfer in Göttingen, reiste dann durch die Niederlande und hielt sich bis 1791 in London auf. Nach der Rückreise über Paris unterrichtete er in Bern Sprache und Philosophie am Polit. Institut, an dem junge Patriziersöhne auf ihre Laufbahn vorbereitet wurden, und übernahm 1797 dessen Leitung. Zur selben Zeit vertrat er seinen Onkel Johann an der Hohen Schule und wurde 1796 dessen Nachfolger. Unter S.s theol.-philosoph. Arbeiten vor 1798 ragt die Schrift "Die fruchtbarste Entwicklungsmethode der Anlagen des Menschen" hervor.

Stapfer zählte zu jenem Kreis der helvetischen Elite, in dem gemässigte Unitarier die Schweiz politisch-institutionell zu demokratisieren und erneuern suchten. Als Anhänger der Helvetischen Republik wurde Stapfer 1798 vom Direktorium zum Minister der Wissenschaft und Künste ernannt. Er setzte sich für die helvetische Nationalidee ein und betonte die Mission der Schweiz als Vermittlerin zwischen den Sprachkulturen. So schlug er ein Bureau für Nationalkultur, eine Nationalbibliothek, ein Nationalarchiv sowie diverse Museen vor. Bis zu seinem Rücktritt 1800 schuf er auch die Grundlagen für ein neues Bildungswesen. Bei seinem Entwurf eines gesamtschweizerischen Schulgesetzes von der Volksschule bis zur Nationaluniversität stützte er sich auf Enqueten ab und liess sich von namhaften Pädagogen wie Gregor Girard, Heinrich Zschokke und Johann Heinrich Pestalozzi beraten. Seine wegweisenden Ideen und Projekte liessen sich jedoch nicht umsetzen. Als Kultusminister vertrat er ein aufklärerisches Staatskirchentum, das die Spannungen zwischen Kirche und Staat unter Wahrung der religiösen Substanz überbrücken wollte. Aber auch hier geriet er zwischen die Fronten. Von 1800 bis zum Ende der Helvetik 1803 versah er den Gesandtenposten in Paris. Für die Consulta in Paris übte er Berater- und Koordinationsfunktionen aus. Napoleon Bonaparte bestellte ihn zum Präs. der Liquidationskommission der Helvet. Republik. Stapfer beteiligte sich massgeblich an der Schaffung des neuen Kt. Aargau und setzte sich 1814 vehement gegen bernerische Wiedereingliederungsversuche und für dessen Selbstständigkeit ein. Trotz ehrenvoller Berufungen aus der Schweiz verbrachte er aus Rücksicht auf seine Gattin die zweite Lebenshälfte in Frankreich, u.a. in Paris und auf Schloss Talcy (Loir-et-Cher), blieb aber dank einer umfangreichen Korrespondenz mit ehemaligen Weggefährten seiner Heimat verbunden. 1835 erhielt er den Ehrendoktor der jurist. Fakultät der Univ. Bern.

Stapfers Schriften belegen vielschichtige philosoph., theol. und literar. Interessen sowie dessen Bemühen, dt. und franz. Literatur und Wissenschaft einander näherzubringen. In Paris zählten wichtige Persönlichkeiten aus dem intellektuellen Milieu wie Benjamin Constant, Alexander von Humboldt oder Germaine de Staël zu seinen Gesprächspartnern. Darüber hinaus pflegte S. einen intensiven Austausch mit der Erweckungsbewegung und stand für religiöse und karitative Organisationen im Einsatz, etwa an der Spitze der Pariser Bibelgesellschaft. Nach 1815 stellte er sich als einer der Wortführer des franz. Protestantismus gegen die klerikalen Tendenzen des restaurativen Königtums in Frankreich.

Grösse und Beschaffenheit des Dokuments: 35x23 cm, Papier.